普選原則

現身主場：吳靄儀論篩選 (youtube)

乾脆利落

驚夢

黃色的莎士比亞，黃色的遊園驚夢

為杜麗娘的「YD」辯解（豆版）：

如果細讀《驚夢》，用心去體會杜麗娘，你會發現其實那兩處黃色片段也不是很突然的，湯翁已經做了很多渲染鋪墊。下面我們看《驚夢》兩個片段。

【繞地游】：「夢迴鶯囀，亂煞年光遍。人立小庭深院，炷盡沉煙，拋殘繡線，恁今春關情似去年?」「夢迴」，意思是從夢中回到現實。「囀」，啼的意思。這句說黃鶯婉轉的歌聲把我從夢中喚醒。我們會想起「春眠不覺曉，處處聞啼鳥」。啼鳥是春天的象徵。點明春天來了，春天對一個少女來說意味著什麼不言而喻，啼鳥喚醒春天，也喚醒少女的春心。「年光」，春光。「亂煞」，撩亂。煞，是加重語氣的助詞。這是睡夢中醒來，陽光晃眼的感覺。春光繚亂，也是春心繚亂（現當代小說裡有很多云雨的片段中女方總會有這樣的感覺，尤其是《上海寶貝》裡那段女方感到正與之云雨的西方魁梧男性金發光芒四射，耀眼的感覺）。「小庭深院」，是杜麗娘生活的地方。「小」「深」二字說明生活天地極其狹窄，給人壓抑的不自由的感覺。「炷盡沉煙」，是說沉香已燃盡熄滅了，說明麗娘在院中站立發呆的時間不短了。「拋殘繡線」，指沒做完的針線活被拋在一邊。寫出了麗娘已經是心中遑遑百無聊懶了。「恁」，怎麼，為什麼。「似」，超過的意思。這句意是，為什麼今年對春天的關心嚮往，比去年更為殷切？這是丫環春香的唱詞。借春香之口告訴讀者，第一，小姐表現的很明顯。第二，暗示小姐第一次萌發春情。小姐的青春來了。

這一段主要是說步入青春期的麗娘被繚亂的春光，婉轉自由的鳥鳴刺激，內心的朦朧的性衝動無法找到釋放的途徑百無聊懶。

【山坡羊】沒亂裡春情難遣，驀地裡懷人幽怨。則為俺生小嬋娟，揀名門一例、一例裡神仙眷。甚良緣，把青春拋的遠！俺的睡情誰見？則索因循靦腆。想幽夢誰邊，和春光暗流傳？遷延，這衷懷那處言！淹煎，潑殘生，除問天！身子睏乏了，且自隱幾而眠。　
「沒亂裡春情難遣。」 這支曲子一開頭就說她心裡煩悶，對大好春光，實在是難以排遣。 與【繞地游】相比，麗娘在遊園之後已經意識到自己煩悶的原因是的「春情」了。「驀地裡懷人幽怨。」 這是說她突然滿腹的幽怨，「則為俺生小嬋娟。」 「揀名門一例一例裡神仙眷。」 前一句是自戀，後一句是「YY」在這支曲子裡，除這兩句以外，都在苦悶氣氛中。「甚良緣把青春拋的遠。」 什麼良緣？良緣究竟在哪裡呢？這樣耽誤下去，就把我的青春拋得很遠了。 這意味著麗娘已經覺醒。不相信了所謂良緣。 「俺的睡情誰見？」 我疑心「睡情」就是性意識。「則索要因循靦腆。」 渴望只能藏在心裡，老是這樣因循下去，臉上又不好意思露出來。 「問幽夢誰邊？」已經大膽的呼喚枕邊人了！「和春光暗流轉。」 自己的青春隨著春光消逝了。 「遷延。這衷懷哪處言？」 「淹煎。潑殘生，除問天」 心裡焦急，自己的殘生只有問天了。這種情感都讓我感到有末日情懷似地，因為2009年以來我和我的同學經常盼望2012世界末日把殘生了卻了不見得不是一件幸事。

《山坡羊》被張繼青稱之為「最好的一隻羊」，我有幸在北大的白先勇主持的崑曲課上欣賞到她一邊講解一邊表演。如果我們結合崑曲《牡丹亭》的表演來分析更能體會到麗娘那種只可意會不可言傳的心情。比如「沒亂裡春情難遣，驀地裡懷人幽怨。」唱到「難」的時候腔調不知怎麼繞了兩下，讓你一下子就感覺心裡被扭了兩下， 「驀地裡」，表演的時候扶著桌子慢慢起來，又坐下。表示她輾轉反側的情態。「懷人幽怨」，用手撫胸，表示她一肚子的幽怨。 如果不看表演，可能遠遠體會不出了。最讓我深有感觸的是，張繼青唱：「遷延。」一句時， 身靠桌子，兩手在背後扶桌，左邊微微下蹲，右面微微下蹲。投袖。雖然六十多歲了，但是把青春少女那種內心的渴望和性感表現的淋漓盡致。提到性感，在我看到的三版《牡丹亭》中我覺得還數北昆的男旦邵天帥，那婀娜身姿顧盼生情，尤其是「遷延。」一句，兩次下蹲，堪稱極品。百度百科說他性別女，我捧腹大笑。可惜，唱功還不到火候，顯得柔弱不足。

從這兩個片段我們看出了杜麗娘那顆渴望迫切呼喚的心，所謂乾柴，遇到柳夢梅的烈火，如何不燃燒。有個笑話可以證明下，說有一個男人和一個女人睡在一張床上，女人在床中間劃了一條線，對男人說：「如果晚上你敢過線的話你就是禽獸」，結果第二天早上起來女人發現男人著的沒過線，就對男人說：「你連禽獸都不如」。當然也是對人性的表現，但是當然和牡丹亭不可同日而語。

以上囉哩囉嗦的為杜麗娘的"YD"做了解釋。其實更重要的原因可能是時代背景，「反程朱理學」，「至情」之類的思潮，那是專業人士所做的，我就不自不量力了。

的確，我地柒咗 (擲地有聲)

無待堂, 是的，我地柒咗

拐走女嬰事件，最後被拘捕的竟是女嬰的生母，嫌疑罪名是「非法處理」屍體，又說嬰屍早已隨垃圾一起扔掉。生母供稱，是她編造「大陸口音」拐子佬搶嬰以逃避嬰死罪責云云。事情的原委，各位自行查閱，此處不多言。

事情可以有多壞，實情就有多壞。一宗令人作嘔的倫常慘劇，揭開迷陣的一刻，卻有很多人嘴角上揚。因為他們「早就猜到」，早就懂得懷疑生母可能自導自演。所以事情一如他們所料地揭盅，他們就撲出來說：「我早幾日都估到啦﹗」然後恥笑被女嬰生母擺了一道的人，「你們錯怪大陸人啦﹗」

敢情是我地柒咗。11月24號的星島日報早就說過「女嬰生母生父皆為新移民」(內地男女扮問路 拐走嬰車女嬰)，但無礙一般人毫無懷疑地相信生母的說法。因為常理告訴我們，正常人不會拿女兒開玩笑，更想不到會有人弄死女兒再愚弄全世界；常識告訴我們，生母弄死親女兒之後搞一場大龍鳳的可能性，比拐子佬南下作案的可能性還要低。香港還是講一點信任的。你報案如是說，香港人就相信，幫你在網上發消息、中學女生就幫忙貼海報尋人，千萬網民也為你著急。

我們不是偵探或者重案組，習慣用懷疑和黑暗的眼光打量案件。我們想不到最曉得最會利用大陸人壞印象的人，就是他們大陸人自己。香港人被女嬰生母狠狠擺了一道，這樣柒咗，並不可恥。一些香港人很醒目，很抽離、估得中。女嬰之死，證明他們高瞻遠矚。有些網民已經急不及待跑來我處「挑機」。我只好說：「是你們對，我以為這次真的是拐子佬。」彷彿這不是一條人命，而是一個考眼光的推理小說遊戲。你贏，我輸，大家看完電視劇大結局，就散場。

因為香港是一個還剩餘「信任」的地方，所以總是有柒的機會，但這種信任還剩多少？被人欺騙了一腔熱血，除了心寒，就是失望。一切對旁人的關心、幫助，換來這種結果。以後有人受害報案，我們反倒會懷疑受害者。下次真有拐子佬作案，大家也會懷疑是不是真有這個拐子佬，然後鞭韃受害人。因為到時我們會很害怕又被人擺弄一大場，害怕又再柒咗，受人恥笑。

純真幻滅，是每個人都只願站在最安全的位置觀望，每個人背後都好像有很多重令人起疑的陰影。香港之為一個多少有公民互助的地方，是不是要到此為止？一種很「當代中國」的思考方式：任何人，都包藏著最壞的機心，所以防人之心不可無，所以還是閒事莫理，自顧家門就是。小童被車撞倒、十八人路過卻袖手旁觀的世界，離我們不遠。又或者我們現在已經置身地獄鬼國，而仍不自知。

walk in HK

看來不錯的local tour 文化旅遊:

活現香港 (其中一位搞手是鄒頌華)

The Original Singapore Walks

施君龍案

鄭松泰所言不夠老練. 黎棟國只要一味強調說施君龍改過自新, 你再堅持不讓, 就會顯得不近人情. 要追問的應該是:

1. 香港既然無權審批. 那麼, 未經審批, 保安局長憑甚麼判定此人是否已改過自新, 應該網開一面?

2. 如果此人洗心革面, 是否容許他來港一家團聚, 未嘗不可斟酌. 可是, 若然一個人殺人放火而並無改過自新, 保安局長現在是否有權不讓他移民來港? 香港是否應該有權拒絕他移民來港?

經此二問, 才再講世界通例如何如何, 就合情理, 免遭他反將一軍了.


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看了最近的報道, 不禁疑問: 如果香港取回審批權, 家庭團聚配額就真的會減少的話, 那麼關注中港家庭團聚的社運分子, 是否寧願維持配額數目, 也不要取回審批權?

若然如此, 則表示他們看重家庭來港團聚, 超過香港的移民審批權. 誠如是, 則無怪乎遭人罵左膠了.