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(reminder: all quotes here are fiddled, probably.)

關信基《香港家書》(存錄)

  • 溯洄從之

  • 香港家書 22/10/2005
    中大政治與行政學系系主任關信基──「以民為本」的真意



    尊敬的特首先生:

    恭喜您就任特首以來一帆風順,也慶幸香港看到新的施政作風。我拜讀過您的施政報告。注意到您重申“以民為本”的施政理念,我特別喜歡的是您澄清了“強政”的目的在於為民。但願日後做的和說的一樣。今天我想和您談談“以民為本”。有點兒務虛,請不要介意。

    “以民為本”非您之所首倡,“強政勵治”則任何政府都希望如此。江澤民早已吹起民本這個號角,現任中共總書記胡錦濤也三番兩次強調施政為民。特首先生您這個“民本施政”是政治應酬的話,還是當真的?我想答案在於您要正心誠意地為自己定位。

    您在施政報告中要求自己是一個稱職的政治領導者。這不失為一種謙虛的姿態。可是,不論什麼政治家,政治領袖,或者政治領導者,特首的工作都是充滿挑戰的。一方面﹑您要接受中央政府的政治領導,另一方面,亦要“接受市民大眾的嚴格監督”。這種雙重問責的要求從來都是諸多麻煩的。不過還好,香港並不存在任何具體有效的機制讓市民大眾“嚴格監督”我們的行政長官。至於中央政府對您的政治領導,如果底線是不要給他們添煩添亂,那就好辦一些。萬一您的“以民為本”的施政和他們的“以一國為本”的國策衝突,那真個考驗您的本領了。

    初步看來,您比前任特首聰明得多。您把協調政策的權力分給兩位司長,讓自己可以專注政治領導工作,改變了回歸以來不重視政治領導工作的毛病。我在此祝您成功。同時希望您在演繹政治領導者如何“稱職”時有一個不平庸的標準。一個平庸的政治領導者只是善於計謀,講究手段,醉心權力的政客。一個有點水準的政治領導者是精於調解利益,安排權力,組織政治勢力的掮客。政治掮客缺乏理想或精神感召力,所以有合作(分贓)者,而未必有追隨者。較佳水準的政治領導者站得高,看得遠;能超越社會上的分歧,做就大家都心悅誠服的共識。此之謂政治家。

    我很懷疑沒有政治家風范的首領能夠真的“以民為本”。因為“民本”必先要“愛民”。愛民才會有容納異己的雅量,所謂“接受市民大眾的嚴格監督”的說法才不會流於口號,“廣納公眾參與政策的制定”的承諾才不會停留於數萬精英人士參與咨詢過程而已。有容納異己的雅量,市民的廣泛參與社會事務的“主人翁”地位才可能有機會得到制度化。沒有制度的保證,什麼市民的主人翁地位都是美麗的謊言。

    如果“以民為本”指的是根據民意而施政,那麼先要愛民,然後有尊重民意。尤其是在順得哥情失嫂意的時候,只有愛民的領袖才會無私地做出恰當的選擇。否則只會向能影響自己仕途的權威人士傾斜。一旦施政對選擇性的民意傾斜,發展經濟縱然成功,也只是小部份人的發展。發展的果實散播不到基層去。這種傾斜的經濟發展早晚也支撐不了社會和諧。強政勵治固然可以貫徹向優先界別傾斜的經濟發展,但這樣不一定是“以民為本”的施政。我無意判定您的經濟發展政策怎樣傾斜。在目前這個階段,我們應當疑中留情,拭目以待。事實上,我非常安慰您最近在談論公平競爭法時,說不想“中小企業感到被大財團擠出來”。然而,為政之道,必先正心誠意,民本施政如果出發點不是為了取代民主政治,愛民之福必須優先於愛己之權。

    說到這兒,我們一定得老老事實的承認,民本也好,愛民也好,都委實不易。皆因人民不是一個人,而是很多人的集合。在芸芸眾生的諸多利益之中,什麼是市民大眾的福祉這樣的問題,並非空談“求同存異”就能解決;往往需要根據具體局勢有所取捨。這個取捨是向有權勢的勢力低頭還是向弱者傾斜呢?一般而言,戀棧權力的政治領導者在這個時候不可能剛強起來,冒得罪權貴的風險。而愛民如己的領袖則多半會站在弱者的一方。

    以上所說的大概太沉重嚴肅了。讓我們談談香港這個家罷!特首先生,您感覺香港真有點兒家的味道嗎?您希望香港是我們的家嗎?我敢預設您的答案是肯定的。我們大家實在都希望香港是我們的家。希望香港是一個有尊嚴的地方,住在這個家裡的人,不管大的小的,都是有尊嚴的。那麼,我們所有人都要努力,成就這個香港的家。特首先生,您可以做什麼呢?我建議,當您必須有所取捨得時候,請多為家裡最弱小的兄弟著想。這樣做就是為了香港做的。

    最後,願老天爺保祐您。

    關信基

    二零零五年十月廿二日

    10月最欣喜的事


    10月最欣喜的事, 是正如Florence所寫"港燦復出喇!"
    每個人都有雙會偷竊的手,港燦也不例外

    像保護航太員一樣保護每個公民 (存錄)

  • 溯洄從之

  • 新華網 新華言論
    www.XINHUANET.com  2005年10月16日 08:43:49  來源:新京報

    像保護航太員一樣保護每個公民

    隨著“神六”的太空之旅逐漸接近尾聲,飛天英雄如何安全歸來的問題正受到輿論的高度關注。

    令人欣慰的是,此次“神六”發射,把航太員的安全問題作為發射工作的重中之重。

    載人航太器在設計時把安全性放在首要位置考慮,因此,在應急救生上下了很大工夫,飛船上的軟體有三分之一用於應急救生。飛船在軌運行期間設計了150餘種故障模式,並逐一制定了對策。

    據昨日央視報道,為迎接航太員的返回,內蒙古四子王旗和酒泉衛星發射中心主、副兩個著陸場,已經做好了充分的準備,一場龐大的搜救行動即將打響———在空中,戰鬥機、運輸機、直升機、傘兵正處於待命狀態,在地上,一個由高科技指揮車加上各種車輛組成的地面搜救隊伍已經整裝待發。此外,針對各種可能的意外,如航太器艙門無法打開、航太員落入森林,直升機無法降落等,有關方面也做好了應變準備。除兩個主、副著陸場外,國內外還有11個航太器應急著陸場,外交部特別設立了一個臨時的機制,跟可能成為著陸點的國家隨時進行溝通。

    為了費俊龍、聶海勝兩位英雄平安歸來,有關方面調動了龐大的資源,做了最壞的打算,把應急措施制定得細緻入微。可以看出,此次“神六”發射不僅是中國火箭和航太器技術的又一次提升,更是中國航太發射應急機制的大進步。

    如何確保航太發射中人員的安全,這個工作曾經沒引起足夠的重視。央視日前關於“亞洲一號”衛星的回顧報道中曾披露這樣一件往事,當年一群美國專家登上發射塔時,首先關心的不是火箭和衛星,而是問中方專家,“緊急逃生裝置在哪?”,而得到的回答卻是,“沒有緊急逃生裝置。”美國專家聽到這個答覆後,拒絕在發射臺上工作。此後,我國借鑒國外經驗,在發射塔上增加了緊急逃生裝置。

    回首往昔,再看看今天的“神六”,航太事業“以人為本”理念的形成令人欣慰。航太事業的安全“大於天”,這裡的安全不僅是火箭飛船等硬體的安全,更是每一個航太員,每一個默默無聞在幕後奉獻的“航太人”的生命安全。中國的航太水準不僅僅表現在火箭、飛船、衛星的製造工藝和技術含量,表現在發射的成功率,更表現在每一個“航太人”能否獲得完善的安全保障,更表現在國家在航太發射應急措施中的投入和重視程度,人始終都是終極目的,這樣的理念不僅適用於航太事業,我們應該用保護航太員生命的態度,保護好每一個公民。

    轉型期的中國,正處於安全事故的高發期,每年因此傷亡的公民數量驚人。剖析這些事故,我們發現,大多時候這些悲劇是可以避免的,只要我們像“神六”發射那樣,把公民的生命安全提到一個極限的高度,充分地進行安全的投入;只要我們像“神六”發射那樣,把應急措施制定的更週全,把後果按照最嚴重的情況加以估計,我們將能挽救更多的生命。

    每一位公民在面臨危險或可能的人身危險時,他們都是平等的,他們的生命無貴賤之分。一個航太員的生命需要舉國重視,一個農民工的生命同樣值得舉國重視,確保航太員的安全,我們需要調動一切可利用的資源,同樣,挽救一個農民工的生命,我們也要不惜人力、物力,不計成本。每一個公民都是國家寶貴的財富,失去任何一個鮮活的生命都將是國家的損失。

    我們祝願飛天英雄凱旋歸來,我們也希望,每一個經歷危險歷程的公民,都能在國家的庇護下最後平安無恙。

    Close to you


    compare this:

    Close to you (the carpenters)
    That is why all the girls in town
    Follow you all around
    Just like me
    they long to be
    Close to you


    and

    Song of Songs 1:3
    You are fragant,
    you are myrrh and aloes.
    All the young women want you.


    所有人都仰慕你, 這個`所有人'正是自己.

    香港寫泊人 問卷調查


    Hong Kong Blogger Survey
    Conducted by HKBloggers.com and IN-Media.

    Hong Kong Blogger Survey

    Best Actress in the Academy Awards


    Best Actress in the Academy Awards

    古老年代的電影譯名別具韻味

    10種異常人格


    經濟日報2005-09-26健康版:

    焦慮或遏抑行為:
    8. 逃避型人格---在群體時感到緊張, 對別人的拒絕過度敏感, 避開任何衝突, 無法建立人際關係.


    家慈拿來給我看, 我說異常這個字, 原文是abnormal, 本譯變態. 後來人覺得不好聽, 就改過個譯法, 於是現在滿街都叫異常, 沒有人叫變態, 其實心目中說的還是一碼子事. 等到說慣了, 又要另造生詞來文飾了.

    她想著想著, 近乎自言自語地說, 要是這些也算不正常, 香港人人也多少有點不正常了.

    原創/抄襲的胡塗賬

  • 溯洄從之

  • 無論吉蒂與死人頭, Andy Warhol的金寶湯還是香港輓歌, 都是影射. 這一點應該足夠清楚了吧.

    法律禁止一件事, 那件事叫侵權. 做了某些行為就算侵權. 做了某些行為不算侵權.

    算不算侵權, 由相關的法律和案例決定. 法律所做的其實是把本來只有核心意義卻沒有明確分界的概念, 勉強劃一條`清楚的'界線. 界線這一邊是侵權, 要賠錢. 界線那一邊不侵權, 不用賠錢.

    比方講老年, 怎樣才算老年, 法律說, 某個歲數以後就叫老年, 某個歲數以前就不叫老年. 這是法律的用法, 不是平日的用法.

    大家因應法律, 把界線兩邊分別起了個名, 不用賠錢的一邊叫`原創', 要賠錢的一邊叫`抄襲'. 於是大家馬上緊張起來, 拚命把東西劃進其中一邊, 於是, 這兩個字眼的用法開始變了, 出現各種稀奇古怪, 格格不入的硬套說法. (其實法律上這個字不過是個名而已, 正如老人/非老人, 跟平日的用法不同, 雖然有關係.)

    我以為, 所謂原創/抄襲的胡塗賬就是這樣出來的.


    延伸:
    * 楊秉基好部落, 也看《達文西密碼》,只因這篇文章: 蒙娜麗莎死人頭

    事忙稍息. 十一月再見.

  • 溯洄從之

  • ......
    你只許世人隔著帷幕窺望,
    正義的和平, 他們欲見無緣;
    罪惡蒙上了德行假面,
    隱隱現現透出誘惑的光芒.
    友愛啊, 求你別再高居天上,
    讓虛偽穿上你家人的號衣,
    毁滅了人間所有的真心誠意.
    你如果不去揭破那些欺誑,
    世界上眼看著就要紛爭不已,
    又回復到混沌初闢的時期.

    ---塞萬提斯《堂吉訶德》, 楊絳譯本. 第二十七章.

    Faure's self-introduction

  • 溯洄從之

  • 2005.10.01

    David Faure  
    B.A. (University of Hong Kong), Ph D (Princeton University);
    Department Chairman, Professor

    I think I am interested in social history. That means I am interested in custom, but I am not really interested in the history of customs. I am also interested in life style, but the social history I want to write is not the history of lifestyles. I guess I am interested in social structure, not the social structure created by historians, but the social structure which the people I am interested in identify with. I believe people can only surpass the limits imposed by the structure they identify with by understanding it. Yes, I think we read history to contribute to a better life.