聖經

馮象, 摩西五經序

《聖經》的原文是非常樸素、聖潔、雄健而熱烈的

樸拙厚重

高峰楓：譯經‧釋經‧尊經——評馮象《創世記傳說與譯註》及留言

眾多現代英譯本往往自詡譯文生動流暢，讓現代讀者能毫不費力地閱讀聖經。但是奧特指出，最通順、最流暢的本子恰恰是最不得原文精髓的，這些譯文為了屈就當代讀者的語言趣味，犧牲了原文的節奏和神韻。經書的遣詞造句、節奏韻律不是可有可無的裝點，而是經文主旨最重要的部分。

夕陽西下，亞伯拉罕滿被落日餘暉，這裡透露出一種浪漫情調，但這樣的浪漫主義恰恰是《創世記》所排斥的。翻譯古代經書，尤其是關鍵的段落，還是「寧拙勿巧、寧朴勿華、寧粗勿弱、寧僻勿俗」的好。

《創世記》經文中實際上極少這類怪力亂神的故事。隨便翻看一部西方學者關於《創世記》的詳註本，都可以發現這《摩西五經》的第一部乃是精心構造的作品。此書作者或者編纂者於材料的去取格外小心，在開天闢地這樣的敘述中，神造天造地、造光、造日月星辰、造山河大地，這本是馳騁想像的絕好機會，本不難寫成光怪陸離、荒誕不經的神話，但是作者或者編者偏偏不採這樣的神話思路，而是以節制、低調的筆法描寫宇宙的創生，以神口說的聖言為創造的原始，這本身體現了與異族宗教迥異的神學思想。

施尤禮、黃錫木, 論馮象的譯經工作

信徒...把譯本視為原文善本般來解讀

最有見地就是這一句話. (但拿來批評馮譯則似牛頭不搭馬嘴)

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胡蘭成, 今生今世

　　愛玲是不帶一本書的，我來溫州亦只買得一部《清嘉錄》及一本《聖經》，如今就把《聖經》給她，一人在旅館時可以看。第二天早晨我去得遲了些，她已把《舊約》看完了一半。她嘆息道：「以色列人這個民族真是偉大的！」
　　她唸給我聽。當下眾人殺了王后耶洗別，把她丟在路上踐踏成了肉醬，要使人們見了不知道這是耶洗別。她唸到末一句，單是好笑，我才亦即刻懂得了這裡有著一種幼稚的滑稽的好。
　　又一節是祭司騎驢出城去，被獅子咬死了，獅子立在驢子旁邊，人死在驢子腳邊，從人進城去報告，於是許多人趕到了那裡，於是看哪！獅子立在驢子旁邊，人死在驢子腳邊。那獅子怎麼會不走開？但這寫得來竟是一幅靜物圖，只覺得可愛。
　　還有是參孫，賭東道叫他的妻族猜：「吃的被吃掉，從肚裡出來。」隱著他來時路上看見死獅子腹中蜜蜂做窠之事，但叫人如何猜得著？後來是他的妻漏言，給猜著了，他卻不給東道，反為搶了妻族的衣物。真是元氣滿滿的蠻不講理，叫你拿他無奈。
　　翻到《士師記》：「那時沒有王，各人任意而行。」底下隔得幾節，又說：「那時沒有王，各人任意而行。」愛玲道，這樣復一筆，那時混亂的力量真是大極了！
　　這個元氣滿滿的民族，到底所為何事呢？他們亡於巴比倫四十年，被擄釋放回來，於廢墟上再建聖殿。看哪！聖殿又被建立起來了，當下以色列人年輕的都歡呼，年老的都哭號，因為年老的見過昔年被毀前的聖殿。這時有以闌人與摩押人經過，取笑他們，以色列人答道：「你們曉得什麼呢？你們於此，無權無份無記念。」
　　這個民族是悲壯的，但也真叫人難受。愛玲看到《傳道書》，非常驚動，說是從來厭世最徹底的文辭。她唸給我聽：「金練折斷，銀罐破裂，日色淡薄，磨坊的聲音稀少，人畏高處，路上有驚慌。」又道：「太陽之下無新事。」以色列亡於埃及四百年，又亡於巴比倫，最後被羅馬所滅，而傳道書則尚在這之前已深感人世的飄忽無常，除了投向上帝歸宿，人再也沒有力氣了。
　　以色列人的耶和華，原來只是個超自然力量的驚嚇，早先雅各曾與耶和華摔角到天明，瘸了腿，這悲劇實非古希臘人與命運鬥爭可比，那命運是已知的，但那超自然力量的驚嚇則是不可知的。要比只有白蛇娘娘的鬥法海和尚倒還相近。古印人把那超自然力量的驚嚇稱為宇宙的大的愚蠢，但惟中國文明才真有天人清安。以色列人的偉大，是次於印度人，而亦幾乎要觸及這無明與文明的問題了。
　　摩西領以色列人出埃及，路上一眼照顧不到，婦人們已紛紛脫下簪珥鑄了金牛犢，這是她們自己的，到底比耶和華親。《士師記》裡也寫著那時的人一面不得不拜耶和華，一面卻家裡藏著偶像。其後《列王紀》裡的以色列人，仍是於背叛耶和華處有其活潑新鮮。而他們給耶和華的東西，卻是每次鑄的金痔瘡，非常可笑。
　　但至約伯，以色列人到底對耶和華無條件降伏了。約伯是最後的抗爭者，《傳道書》便是這抗爭失敗後的空虛。以色列人是尚在被羅馬所滅之前，已被這超自然力量的驚嚇折斷了脊椎骨了。此後上帝變為慈愛，且才有了天堂地獄，而人類的社會遂亦整然了。耶穌是這新社會的紳士兼英雄。失敗後的空虛，便惟有敵人是尚可懷念的，因其是惟一的存在，他們對耶和華，可比敗戰後的日本人感激麥克阿瑟。但以色列人從此遂等於被消滅了。自約伯與耶穌以來，西洋就不再有觸及天人之際，而只有耶和華與撒旦之際了。
　　我枉為教會學校出身，還研究了考茨基的《基督教的起源》，都不及聽我老婆說笑的實惠。但是以色列人與我何干，況又《聖經》是書本上的事，我一面聽她所說的，一面卻只管鑑賞這說話的人，覺得跟前的愛玲真是「這般可喜娘罕曾見」。而且愛玲是把《舊約》這樣的好書，亦看過了當即叫我拿回去，連檯子上亦不留放，她就是這樣幹淨的一個人。