長洲太平清蘸 (小廣告)

當我們以為太平清醮只是長洲一年一度的大型娛樂活動，有沒有想過它影響著長洲各族群之間的生活？

陳慎慶編：《諸神嘉年華：香港宗教研究》（香港：牛津大學出版社，2002）


中國民間宗教

2.1 科大衛（David Faure）：〈宗教與地域的表徵〉

打蘸： ... 對大多數村民來說，打蘸必須恆常地進行，...　因為這是祖先對神明的承諾。村民並不明白法師在做甚麼，... 重要的是，而且村民又有信心的是，法師所進行的連串儀式就是打蘸。村民也可以把自己的活動加入到法師的活動中去。 ... 打蘸從來都是包含了兩套並行而不相混的儀式。...

村民自覺地延續一系列他們認為屬於自己的風俗，在他們的觀念中，這一點比任何方面更重要。... 儀式和看來是創造儀式的社群, 因傳統而聯繫起來，而傳統本身也在演化和不繼變異之中綿延下去。

2.2 華琛 （James Watson）：〈神祇標準化──華南沿岸天后地位的提昇（960-1960）〉

2.3 蔡志祥：〈族群凝聚的強化：長洲醮會〉

這地方充滿著族群互動的張力。......長洲的社群──包括惠州人、潮州人、廣府人和蛋家人──有一個層級秩序 (按: 誰最有權在長洲定居? 長洲是哪族群人話事的? ) 。......宗教儀式則不斷重新確認上述族群的層級秩序。(Study Guide, HKCSP)

2.4 廖迪生：〈地方認同的塑造：香港天后崇拜的文化詮釋〉



當然, 變成旅遊嘉年華後, 事情變得更複雜.