余光中, 狡童, etc

1. 好像是TSW提議的, 巴士車身應該寫上詩句, 讓它帶著詩, 在城市中間穿梭.

大學時候讀到余光中《今生今世》, 記得當年還感動得特地抄下來放在荷包裡去. 昨天偶然在網上又看到了, 記憶猶新:

今生今世
我最忘情的哭聲有兩次
一次，在我生命的開始
一次，在你生命的告終

第一次，我不會記得，是聽你說的
第二次，你不會曉得，我說也沒用

但兩次哭聲的中間啊
有無窮無盡的笑聲
一遍一遍又一遍
迴盪了整整三十年

你都曉得，我都記得

2. 錢鍾書管錐篇談詩經狡童, 說言外之意有二種, 一種叫含蓄, 一種叫寄託. 言猶未盡而有待引申, 謂之含蓄, 言在於此而意在於彼, 謂之寄託. 含蓄好比形之與神, 寄託好比形之與影.

換句話說, 寄託即是影射. 由此想到, 聖經學者尋幽探微的兩種路向. 歷史批判大概就是考證經文所寄託的本事, 文學批判大概是發明經文含蓄之處. 不知有沒有誤會.

詩必取足於己, 空諸依傍而詞意相宣, 庶幾斐然成章......尚確在本事而寓微旨, 則匹似名錦添花, 寶器盛食, 彌增佳致而滋美味.

3. 狡童一詩中, "維子之故" 一句, 我一直以為子是你(指那狡童), 就像此人想法一樣, 兩口子在鬥氣.

彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮！
彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮！

錢鍾書把"維子之故" 一句解作, 因 *妳* 這個女人的緣故. 於是詩的意思從嬌嗔情郎負心, 變成遷怒 ex 的新女朋友奪愛. 錢鍾書這樣解法我倒沒有想過.

3. 說起這個子字, 記得朋友在喜帖的封面上, 印上 "執子之手, 與子偕老" 二句. 讀來總覺礙眼. 他再風流成性, 大概也不至於在新娘子面前, 明目張膽地向收帖的女孩子調情吧?

4. 見多情易厭, 見少情易變. 濶別而淡忘, 跡疏而心隨疏. 誠是也. "彼狡童兮, (忙這忙那)不與我言兮", 無怪乎近日又遭當頭棒喝.