dies irae

Gregorian Chant, Mozart

彼於怒之日，融世成灰燼。天坐大審庭，無隱不昭彰，無惡能逃刑。其時造孽我，將何為言乎？更能向誰人，求其加庇護？便是正直人，伊時猶震恐！其時造孽我，將何為言乎？-----歌德《浮士德》

忿怒日歌
普天頌讚初版第六十九首 (plainsong mode II & I)

Thomas of Celano, 13th century
楊蔭瀏譯

這首聖歌代表中古時代對於罪的結果的觀念，是一首非常著名的聖歌。聖歌譯述家尼爾（Neale）曾說：「我將這首聖歌看為中古時代詩詞中最最光華煥發的一首」。大主教德倫治（Trench）也說：「忿怒日歌在許多聖歌傑作中可謂超絕等倫」六公會聖歌委員會根據廣涵的原則將它收入普天頌讚。

一）　忿怒日子！哭泣聲高！應了往昔先知警告，　天地都在灰裡焚燒！
二）　裁判親從天庭臨降，　萬人靜候他來刑賞，　胸中何等恐懼驚惶！
三）　號角吹聲四下普傳，　響徹世上千萬墓間，　召集萬民到主座前。
四）　死亡發抖，自然震駭，受造萬有正在醒來，　同向裁判傾吐心懷。
五）　看哪！案卷措詞精密，一切詳情都經登記，　將來審判必然本此。
六）　審判大主，寶座榮登，隱蔽行為都經審問，　再無冤抑不蒙伸明。
七）　軟弱似我，何從置辯？倘然裁制審究殊嚴，　誰為中保代我居間！
八）　威嚴君王，代我求情！白賜我們寶貴救恩，　更做我們親密友朋！
九）　慈愛耶穌，懇求思念，主為救我，曾降世間，莫再容我跌入死淵。
十）　主來尋我，僕僕途間，苦架捨身將我贖還，　這般恩典豈是徒然？
十一）公義裁判！因罪深沾，懇在大日尚未臨前；　早賜主的寬恕恩典。
十二）我今痛悔，悲淚傾流，自認罪過心有深憂；　求主施恩代我懇求。
十三）犯罪婦人，主曾拯救；垂死強人，主曾矜宥；我亦蒙恩希望仍有。
十四）我的哀呼不足深多，　但求恩主慈悲允可，　救我脫離炎炎永火。
十五）將我放入蒙愛羊群；　莫放我入被棄羊群，　求伸恩手舉我上升。
十六）到時惡人驚惶悲切，　災難火中，慘遭毀滅，求使我與聖徒為列。
十七）我敬低頭，心中認罪，懇鑒悔心，若視塵灰；助我到底翻然能改。
十八）到時哀哭日子來臨！　人從塵土中間回醒，　必須準備受神質審；
　　　神啊，懇求寬宥哀矜！
十九）多福耶穌慈悲神，　　懇賜他們永安寧。　　阿們。