性：一個宗教觀點

熊一豆寫「吓？你哋竟然係度做愛﹗？？﹗」，五月十日的貼文，到今天已是舊聞。這件yet another「傷風敗俗」事件，不少人的批評轉來轉去，重點其實不是宿舍，不是窗簾，而是婚前性行為。沒有甚麼意見，只知道婚前也好婚後也好，總不能把性貶低成邪惡的事。

天主教香港教區負責教會法典的神父有次在講座中談起同居，他說：「現在有些年輕人有種不好的習慣，學了(有些)教外人先住埋然後才找神父來辦結婚....」。雖然天主教會立場保守，但他只稱同居是不好的習慣，並不完全是客氣，講得好聽Ｄ的說法。他很有神學修養，話說得很有分寸。

保守也好前衛也好，關於性只執著於道德不道德，很低層次（這樣想也許因為我不是為人父母）。大學時代上沈宣仁先生的課，對我的思想影響極大。沈宣仁廿年前文章，《性：一個宗教觀點》:

我們可以問，在人的成長過程中，到何時才成一個自我、一個成長的自我？若根據這個故事（亞當夏娃偷吃禁果），答案是：當人發現自己的時候，看到自己有些特殊，看到不好看、不應看、不敢看的一些東西，會使人羞恥、驚慌，就像赤身露體那樣，完全沒有掩飾，需要遮蓋，需要保護，是人不可以知道，所以要隱藏起來的赤祼的自我。這是一個很大的危機，是在成長的過程中不可避免的危機，每一個人都必須經過，尤其在十幾至廿多歲期間，簡直是經常會遭遇到的。

我想人的性經驗，亦有類似的情況，好像人的成長過程那樣。根據心理學，性經驗是在成長過程中，很重要的一部分。佛洛依德說：在某一階段有甚麼不妥，以後就產生問題了。在兩性關係的經驗中，尤其是在開始的時候，人的確是在暴露自己、發現自己。我們感覺到需要保護，因為那是最容易受傷害的時候。這性關係是男女關係的危機，充滿了各種的可能，充滿著善惡的可能：可以是雙方的成全，但也可以是雙方的異化（alienation）；可以喪失自我，也可以尋獲自我；使人提昇，也可以使人墮落。兩性關係的質素，可以是好，可以是壞；可以是沒有問題，可以充滿著問題；可以很有意義，可以很無聊；可以很美好，也可以很醜陋。

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想起率性自然的栗子和她那些已隨時間消逝，美麗而真摯的故事。她的體會比許多過路客的批評，深刻很多。