posts | comments | archives | links | create | song
(reminder: all quotes here are fiddled, probably.)

慶祝聖誕節的意義


(取自天主教香港教區禮儀委員會的PPT「慶祝聖誕節的意義」(20MB), 另有 pdf 版(1MB), file size較小. 此 ppt 圖文並茂, 許多古跡照片, 很好看. 我奉行拿來主義, 稍稍把部分字眼修改為新教用語, 以資己用: 上帝版 ppt(2MB)。下取部分內容。)


1. 西方教會慶祝「聖言降生成人」的傳統

早期教會只有慶祝主死而復活的慶日和節期(即主日和每年的復活節)。在四世紀前並沒有特別紀念聖言降生成人的節慶.



2. 聖言降生成人是基督信仰的組成部分

早自二世末在羅馬Priscilla墓窟已有「三賢士朝拜聖嬰圖」,聖母抱聖子於懷中。

自三世紀初,在洗禮宣信時,已詳細描述「主耶穌基督——上帝子,由童貞瑪利亞,因聖神而受生。」...



3. 聖誕節的出現

羅馬教會於四世紀(約354年之前),已把當時十二月廿五日教外人的「太陽神誕」(冬至),移風易俗,改為慶祝「真光進入世界」(約1:1-18),即耶穌基督在猶大出生;他才是「正義的太陽」(瑪3:20),「世界之光」(約8:12)。當日聖誕節只有「日間彌撒」,且誦讀約翰福音1:1-14 。

...

435年左右,教宗息斯篤三世(Sixtus III 432-440)為紀念「上帝之母」信道,而擴建了「聖母大殿」。


(按:上帝之母的要旨,在於馬利亞之子 亦人亦上帝。然而這尊號有點過火吧。)

此大殿因藏有相傳是耶穌基督誕生的馬槽,於是,在十二月廿五日「聖誕節」前夕舉行夜禱,然後舉行彌撒,以紀念耶穌基督的誕生(誦讀路2:1-14);此乃聖誕節「子夜彌撒」之由來。

教宗良一世認為慶祝「聖言降生成人」的奧蹟,是與整個逾越奧蹟聯繫一起的,因為主的來臨,就是獻出自己的生命,為使我們獲得更豐富的生命。正如聖誕節日間彌撒的集禱經所求:「上帝,你奇妙地創造了高貴的人性,更奇妙地恢復了人性的尊嚴,今天你的聖子降生,取了我們的人性,求你賞賜我們能分享他的上帝性。」


(按:即是說,使我們邁向豐富的生命的,不是小耶穌的出生,而是主基督的親臨,那位甘願紆尊成人、死而復活、將要光榮地再來的主基督親臨)。


西方教會在中世紀崇尚奢華,聖方濟亞西西(1182-1226)卻以神貧簡樸精神,更新教會。他曾在子夜彌撒蓋搭如伯利恆山洞的馬槽,並講道,使人重溫基督降生成人的真義。後來,在聖誕節蓋搭馬槽便成了聖誕節的習慣。


(按:馬槽的啟示是,簡樸神貧的真福生活。)

1 Comments:

:: Anonymous Anonym (25.12.05, 16:24   ) sagt...

二十四日晚參加了St.John Cathedral的"Christingle Service",很有意思。節錄緣由如下﹕

The custom of Christingle("Christ Light") began in teh Moravian congregation at Mariebon, Germany on December 1747, at a children's service conducted by John de Waterville. Christingles were distributed; and the service ended with the prayer, "Lord Jesus kindle a flame in these dear children's hearts, that theirs like Thine become."



coComment


:: Kommentar veröffentlichen
 (留言請留名, 謝!)


Links to this post:

:: Link erstellen

<< Home